تصور کن اگه حتی

تصور کردنش سخته

جهانی که هر انسانی تو اون خوشبخته،خوشبخته

جهانی که تو اون پول و نژاد و قدرت ارزش نیست

جواب هم صدایی ها پلیس ضده شورش نیست

نه بمب هسته ای داره نه بمب افکن نه خمپاره

دیگه هیچ بچه ای پاشو روی مین جا نمی زاره

همه آزاده آزادن همه بی درده بی دردن

تو روزنامه نمی خونی نهنگا خود کشی کردن

جهانی رو تصور کن بدونه نفرتو باروت

بدون ظلم خود کامه بدون وحشتو طاغوت

جهانی رو تصور کن پر از لبخند و آزادی

لبا لب از گل و بوسه ،پر از تکراره آبادی

تصور کن اگه حتی

تصور کردنش جرمه

اگه با بردنه اسمش گلو پر میشه از سرمه

تصور کن جهانی رو که توش زندان یه افسانه است

تمام جنگای دنیا شدن مشمول آتش بس

کسی آقای عالم نیست

برابر با همن مردم

دیگه سهم هر انسانه تنه هر دونه ی گندم

بدون مرز و محدوده وطن یعنی همه دنیا

تصور کن تو می تونی

بشی تعبیر این رویا

پسوند فایل pptx بوده و اسم و نام مدرسه و معلم قابل تغییر می باشد

پاورپوینت در ۱۹اسلاید تهیه شده است

برای دانلود پاورپوینت اینجا را کلیک کنید

کریستوف کیشلوفسکی کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس مشهور لهستانی را بسیار از منتقدان داخلی دوست ندارند و حتی او را خطرناک می‌دانند و برخی در همین راستا حتی در کشورمان درصدد برآمدند که هیچکاک را آنچنان پررنگ سازند که کارگردان‌های اروپای شرقی نظیر کیشلوفسکی اساساً دیده نشوند اما به هر حال یک فیلم بین حرفه‌ای از هر کارگردان حداقل یک فیلم می‌بیند و با نگاهش آشنا می‌شود و این آشنایی می‌تواند منجر به تماشای دیگر آثار کارگردان شود.

سه رنگ کیشلوفسکی که یک سه گانه سینمایی با عناوین آبی (1993)، سفید (1994) و قرمز (1994) را شامل می‌شوند، بیش از دیگر آثار این کارگردان برای ایرانی‌ها و بسیاری دیگر از مردم جهان شناخته شده‌اند. سه رنگی که به نوعی استعاره‌ای از پرچم فرانسه نیز تعبیر شد و آخرین ساخته های او بود و دو سال پس از ساخت آنها و البته موفقیت تجاری و درخشش بین‌المللی این سه گانه، درگذشت. او اما از 1969 مستند، سینمایی و سریال‌ می‌ساخت و آثار دیگری نیز داشت که برخی از آنها حتی درخشان تر از سه رنگش بود.

یکی از آثار کیشلوفسکی که کمتر توسط مخاطب عام دیده شده و جزو فیلم‌های تکان دهنده اوست،  «فیلم کوتاهی درباره قتل / A short Film about Killing» بود؛ فیلمی با محتوایی دقیقاً شبیه آنچه در عنوانش ذکر شده و علی رغم عنوانش البته چندان نیز کوتاه نیست، هرچند اگر با سینمای اروپای شرقی و به ویژه روسیه مقایسه کرد، می‌توان عبارت کوتاه را پذیرفت!

دانلود در ادامه بصورت رایگان برای کلیه اعضا

از : 1392/09/01 تا : 1392/09/30

شروع مسابقه : 1392/08/14

پایان مهلت ارسال پاسخها : 1392/11/18

اعلام برندگان : 1392/11/19

جوایز :

5 کمک هزینه سفر به مشهد مقدس

40 بسته محصولات فرهنگی

تعداد جواب های درست :18 این پیغام به معنی این است که شما در قرعه کشی شرکت داده میشوید
1- در مکتب خلفا، صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله همگی عادل و درستکار معرفی می‌شوند. کدام‌یک از آیات زیر خلاف این عقیده است؟
4-هر سه مورد
......................................
2- کدام جمله در مورد ترور پیامبر صلی الله علیه و آله توسط عده‌ای از صحابه صحیح است؟
3-عمار و حذیفه کنترل شتر پیامبر صلی الله علیه و آله را بدست گرفتند و مانع سقوط پیامبر صلی الله علیه و آله شدند و حذیفه برخی از آن منافقان را شناخت.
......................................
3- در هنگام وفات پیامبر صلی الله علیه و آله هنگامی‌که حضرت دستور دادند دوات و کنفی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید، کدام صحابی مانع از این امر شد؟

2-عمر بن خطاب
......................................
4- مراحل اجرایی تغییر در مبانی و ساختار دین اسلام از سقیفه شروع شد و با هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها، حرمت شکنی نسبت به اهل بیت علیهم السلام برای گرفتن بیعت ادامه یافت. این جمله که اظهار تأسف از این ماجراست از کیست؟ «ای کاش خانه فاطمه دخت رسول الله را تفتیش ننموده و مردان را به آن وارد نمی کردم حتی اگربرای جنگ بسته شده بود.»
3-ابوبکر بن ابی قحافه

......................................
5- حضرت فاطمه سلام الله علیها در خطبه فدکیه از آیات قرآن کریم دلایلی بر بطلان حدیث جعلی نقل شده از پیامبر صلی الله علیه و آله مبنی بر اینکه «پیامبران از خود ارث به جای نمی گذارند» مطرح فرمودند. کدام‌یک از آیات مورد استدلال حضرت قرار نگرفته است؟
4-سوره شعرا 85
......................................
6- نویسنده کتاب در رد حدیث «پیامبران از خود ارث به جای نمی گذارند»، سه دلیل مطرح کرده‌اند. کدام مورد جزء این دلایل نیست؟
3-این حدیث در منابع معتبر حدیثی شیعه و سنی نقل نشده و در منابع ضعیف آمده است.

......................................
7- نظام طبقاتی اقتصادی و قبیله‌ای در چه زمانی از بین اعراب به سمت برچیده شدن رفت و از چه زمانی به جامعه اسلامی برگردانده شد؟
1-در زمان پیغمبر صلی الله علیه و آله – عمر بن خطاب
......................................
8- معاویه علاوه بر ادامه شیوه خلفای سه گانه در منع نقل حدیث نبوی و دستور به جعل احادیث، اقدامات بسیار دیگری در راستای اهداف خود انجام داد. کدام‌یک از موارد زیر جزء وصایای او به مغیره -والی منصوب او در کوفه- در راستای اهدافش نمی‌باشد؟
3-از عیب‌جویی و سخت‌گیری درباره ابوبکر و عمر و علی روی گردان مباش.
......................................

9- این شعر که نشان دهنده تفکر قبیله‌ای، کفر کامل و عدم ایمان گوینده آن است، از کیست و چه هنگامی خوانده شد؟ « لعبت هاشم بالملک فلا، خبر جاءولا وحیُ نزل» «هاشم (پیامبر) با حکومت بازی کرد، والا نه وحیی در کار بود و نه خبر آسمانی»
4-یزید وقتی سر مبارک امام حسین علیه السلام را دید.
......................................
10- کدام‌یک از جملات زیر در مورد اهداف امام حسین علیه السلام از قیام توسط حضرت اعلام نشده است؟
4-أُرِیدُ أَنْ أُقِیمُ الصَّلَاةَ وَ أُوتِی الزَّکَاة.
......................................

برای دیدن ادامه سوالان و جواب های صحیح عضو شوید

عضویت 1دقیقه وقت گرانبهای شما رو خواهد گرفت

عکس معصومانه دخترک خردسالی که بر اثر جنگ و فقر در یکی از کشورهای عربی مجبور به آدامس فروشی در خیابان شده است، جنجالی را در صفحات شبکه های اجتماعی به وجود آورده است.

به گزارش العالم، به دنبال انتشار تصویر معصومانه این دخترک زیباروی در حال فروش آدامس در هوای سرد، کاربران شبکه‌های اجتماعی، نظرات متفاوتی را درباره هویت و تابعیت وی مطرح کردند.

سایت خبری – تحلیلی "رأی الیوم" نوشت: شماری از کاربران بر این باورند که این عکس متعلق به دختری فلسطینی است که در اردوگاه آوارگان یرموک (حومه دمشق) که تحت محاصره (گروه‌های مسلح) است، در حال آدامس فروشی است.

برخی هم اظهار داشته اند که این دخترک از آوارگان سوری است که به اردن پناهنده شده است. البته هیچ کدام از کاربران دلیلی بر اثبات هویت وی ارائه نکرده‌اند.

فارغ از هویت این دخترک، چهره معصومانه و دستفروشی وی در هوای سرد باعث جریحه دار شدن احساسات کاربران در شبکه های اجتماعی و اعلام همدردی با وی شده است.

فیلم نیلوفر (1387)، محصول مشترک کشورهای فرانسه و ایران است و اولین ساخته خانم سابین جِمایل، فیلمساز لبنانی الاصل ساکن در امریکا. نیلوفر گرچه در جشنواره‌های چندی مانند برلین، کن و مونترال شرکت کرده ولی تاکنون در هیچ جشنواره‌ای در ایران نمایش نیافته است. تنها نمایش این فیلم در سینماتک خانه هنرمندان در روز دوشنبه نهم دی بود و همین رونمایی سبب‌ نگارش این نقد شد.

نیلوفر، فیلم خوش‌ساختی است. کارگردانی، موسیقی و بازی‌های خوبی دارد اما فیلمنامه فمینیستی آن مخاطب را آزار می‌دهد. موضوع این فیلم، ازدواج اجباری دختران است، دختری به نام نیلوفر که ظاهراً در قبیله‌ای عرب در جنوب عراق زندگی می‌کند.